| Louise Desrenards on Fri, 24 Mar 2006 08:56:36 +0100 (CET) |
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| [nettime-fr] Aujourd'hui tous les jours à la fois |
Anglophone below
///////////////////////////////// Francophone
Aujourd'hui tous les jours à la fois
A la fin de 2004 et en 2005, à l'occasion du référendum français pour la constitution européenne, nous le peuple, d'origines diverses mais tous francophones et nous étant rencontrés sur Internet, nous avons ouvert le site clubpost1984.org avec la publication du non-manifeste contre l'Europe de la constitution Frankenstein, nous ressaisissant de la métaphore littéraire de Mary Shelley qu'abusivement monsieur de Villiers, député d'extrême droite et nationaliste français, s'était approprié.
Pour notre part, adoptant la signature transgenre George-Mary, et le domicile colllectif informel - même pas une association - d'une fédération plastique et nomade, domaine nommé et relai des listes de discussion collectives sur Internet, nous pensons avoir fait la différence par l'information d'un lieu communal virtuel, conceptuellement pertinent, en l'intitulant club post-1984 Mary Shelley & C°. Ce titre informait en même temps la résistance solidaire contre les abus des chartes sécuritaires depuis le 11 septembre 2001, et leur corrélation institutionnelle avec les outils moraux, anti-démocratiques, au titre desquels les nouvelles machines de gestion du "parc humain" furent et poursuivent d'être imposées par l'éxécution civile des marchés, contre les droits modernes fondamentaux, sans contrepartie.
Sous l'information pseudonyme collective de notre signature, notre acte contre-constitutionnel d'abord communiqué localement, puis dans les listes euopéennes, fut republié dans le site activiste "euromouvement"*.
Allier le dépassement de Big Brother à celui de Frankenstein nous a clairement placés en critique du pouvoir et en défense des libertés, prédictiblement de devoir les réinventer de leur désuétude, peu de temps après. Un an plus tard, l'environnement ruiné par le monde extensif des règles du vecteur, qui se réalise en accéléré sous le terme étendu de "réformes", atteste que celles-ci arment l'économie marchande de la confiscation totalitaire, progressive, des libertés humaines individuelles et citoyennes acquises des luttes et des guerres de l'histoire moderne passée et récente. L'affaire se fait dans l'urgence éxécutive.
Pour nous, l'alliance référente d'objets littéraires visionnaires et radicaux dont les noms et les métaphores font partie du langage populaire, intégrés dans le titre hybride que nous avons adopté, lève toute ambiguité avant gardiste ou futuriste, ou unionniste ou même multiculturaliste (s'agissant des cultures passées) relevant du parti, du dogme ou de la secte - toutes conceptions monovisuelles du monde.
A la marge du Queer et après, nous nous sommes placés dans l'informel théorique, pour le pragmatisme d'une recherche socio-critique vraie (en terme d'autonomie réflexive) : la culture est libre, elle invente des réalités cognitives directes et indirectes actualisées en phénomènes sociaux et civiques toujours transgenres, à la fois exprimés comme environnement et comme acte publics vivants, plastiques en deça et au-delà des contradictions et en quoi en émergent toujours les solutions, les pires et même l'idéologie des guerres, comme les plus pacifiques et les meilleures. Où s'émeuvent les droits et les devoirs individuels et communs jamais définitifs. A distance des communautarismes, nous voulant certes divers mais de surcroît variables, sédentaires ou de passage, tant par nos provenances délocalisées que par nos sensibilités, et même nos susceptibilités, nous ne nous en remettons qu'à l'événement aléatoire du sens de notre participation ensemble, comme énigme. Énigme actualisée notoirement par les actes du club, sans rapport perceptible à nos origines ni à nos réseaux. Notre ailleurs est nécéssairement déserté, ne serait-ce qu'un instant et pour s'en échapper, le temps de traverser en différences cette auberge, immatérielle - pour qu'elle soit de toutes façons possible. Et de cette commune de l'impossible, à connaître l'entropie qui l'influence comme celle qui l'absorbe, apprendre et retenir ce que nous voulons possible.
Réification du potentiel imaginaire procédant des confrontations inhabituelles, critique de fait des moyens et des fins, face aux manipulations ordonnées et désinformées de l'univers matériel et gestionnaire de nos civilités bafouées, qu'au lieu de prolonger, nous entendons court-circuiter par l'hyperespace d'autres faits prédictibles.
Donc nous, le peuple par définition et son impact, nous déclarons que le virtuel nous appartient en propre, que nous sommes multilingues et délocalisés, et nous recommençons à écrire nos droits souverains : ici.
Club post-1984 Mary Shelley & C° 2 mars, 2006
George-Mary
Referendum EU http://www.euromovements.info/html/manifeste-non.htm
///////////////////////////////// Anglophone
Today every day at the same moment
At the end of 2004 and in 2005, on the occasion of the French referendum for the European constitution, us the people, of the different previous history but every French speakers and being met to us on Internet, we opened the site clubpost1984 with the publication of the non-manifesto against Europe of the constitution Frankenstein, suiting us in turn Mary Shelley's literary metaphor that wrongly sir of Villiers, French extreme right and nationalist representative, had appropriated.
For our part, we adopt the "transgender" signature George-Mary, and the informal collective place of residence of a plastic union and nomad, not even an association. This domain is the relay of the collective lists of discussion about Internet. We think of having made the difference by the information of a virtual and conceptually relevant municipal place, by entitling it Clubpost-1984 Mary Shelley and C °. What informed at the same time the united resistance against the security abuses since September 11th, 2001 (convenient tool of the new repressive legislations, as new applicable institutional machines in the " human park " and in the management of markets, without counterpart). Under this information, our act against constitutional at first communicated by email, was republished in the site euromovement.
To ally the overtaking of Big Brother to that of Frankenstein placed us clearly in the critical question of the power and the liberties to be defended. On one year later, it gives us to reinvent in front of their disuse and in the environment ruined by the extensive world of the rules of the vector. This world which arms with trade economy the progressive totalitarian seizure of the fundamental rights under the term "reforms". At the same time, the allied reference of literary objects dreamers and radicals, integrated into the hybrid title which we had adopted, raised any avant-gardist or futuristic ambiguity, either unionist or even multicultural (involving past cultures) recovering from the party, from the dogma or from the sect, any monovisual conceptions of the world.
Outside of Queer and later, we took place in informal theoretical in the pragmatic profit of a true socio-critical research (in term of reflexive autonomy): the culture is free, it invents direct and indirect cognitive realities updated in social and civil phenomena always transgenders, at the same moment expressed as environment and as act alive, plastic public on this side and beyond the contradictions and in which always appear from it the solutions, the worst and even the ideology of the wars, as the most peaceful and the best. Where are moved the rights and the ever definitive individual and common duty.
At distance of communautarisms, we want certainly miscellaneous but of more variable, sedentary or of passage, by our origins delocalized as much as by our sensibilities and even our susceptibilities. We recover from it only in the unpredictable event of the sense of our participation together as the enigma, such as updated in fact public by the club, not in our born places nor in our networks (inevitably left it would not be that one moment and to escape from it), the time to cross in the differences the immaterial inn anyway possible. And of this municipality of the impossible, know that we want possible, the entropy which influences it as the one who absorbs it.
The reification of the imaginary potential proceeds unusual confrontations, that of the criticism actually means and purposes in front of manipulations of organization and disinformation of the material universe and the administrator of our scoffed civilities, that instead of prolonging, we intend to short-circuit by the hyperspace of the other predictable facts.
Thus us, people by definition and his impact, us declare that the virtual belongs to us solely, that we are multilingual and delocalized, and we begin again to write our sovereign rights: here.
Club post-1984 Mary Shelley & C° 2 March 2006
George-Mary
EU referendum (fr) http://www.euromovements.info/html/manifeste-non.htm
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