Yahoo-Munoz_Anne on Thu, 1 Sep 2016 08:02:06 +0200 (CEST)


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Re: [Nettime-fr] rencontres de la pommerie, stream sur p-node.org


MERCI 

Cordialement, 
Anne Munoz 

Envoyé de mon iPhone

Le 27 août 2016 à 10:49, ~rybn <[email protected]> a écrit :

stream sur http://www.p-node.org !


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Samedi 27 août. Première journée des conférences.
9h30 – Accueil petit-déjeuner.


10h30 – Bernard Aspe.
Figures de la division politique, pour un seul monde.

On pense souvent la division politique à partir de l'antagonisme entre deux figures ennemies - le paradigme en est le couple marxien : bourgeois et prolétaires. Cette vision a été contestée depuis quelques décennies, parce qu'elle semblait écraser la multiplicité des formes que pouvait prendre les conflictualités politiques. Cette multiplicité a finalement été pensée comme prolifération de «mondes». Cela a pu nous faire oublier deux choses : premièrement, que l'enjeu de la politique est, plus que jamais, le monde un, le monde pris dans son unité réelle, qui s'impose à tous les «mondes». Deuxièmement, que la politique appelle le travail de l'antagonisme entre deux camps ennemis.

11h – Joëlle Zask.
Culture de la terre, culture de soi, cultures du monde.

Il s'agira de réfléchir sur les liens entre l'agriculture (non industrielle) et l'essor des valeurs démocratiques au cours de l'histoire. On commencera par interroger les raisons pour lesquelles les paysans ont été exclus de cette histoire, réputée exclusivement urbaine, et on se saisira de la figure du cultivateur comme d'une combinaison entre paysan et jardinier pour montrer qu'à la lumière de ses activités, l'opposition entre l'individuel et le collectif souvent associée à la « démocratie » se dissout, pour notre plus grande utilité. 

14h – Joëlle Lallemand.
Peut-on se passer des pesticides ?

Joëlle Lallemand fera un état des lieux des problèmes sanitaires, environnementaux et même agricoles, posés par l'utilisation des pesticides. Elle donnera aussi des pistes pour des alternatives plus durables en agricultures et discutera des raisons pour lesquelles elles ne sont pas mises en oeuvre.

14h45 – Raphaël Larrère.
Retour sur le rapport de 1978 : Désertification ou annexion de l'espace rural ? L'exemple du plateau de Millevaches.

15h30 – Frédéric Lagarde.
Des landes, des tourbières, des espèces animales et végétales et les changements globaux. Dix ans d'études des milieux.

16h15 – Johanna Corbin.
Échanges autour des pratiques agricoles de la ferme de Lachaud et balade sur le site.

18h – Projection de deux films de Raymonde Carasco.
En présence de Régis Hébraud. Tarahumaras 78, 30 mins, 1979. La fêlure du temps 1/5. L'avant – Les apaches, 38 mins, 2003. Films tournés en 16 mm au nord du mexique chez les indiens Tarahumaras.


21h30 – Performance audiovisuelle de Samon Takahashi. HELVETICALIA (l'invention du Brésil par les Suisses)
Conférence/performance audiovisuelle sur l'identité suisse du Brésil et la naissance du trading international de commodités. La conférence Helveticalia est une fiction sur l'identité brésilienne, supposée être nourrie par des origines suisses. Paris et São Paulo se rejoignent ici en tant qu'inventions identitaires. Elle sera suivie de TROPICALPEN : L'effroyable vérité.


Dimanche 28 août. Seconde journée des conférences.

10h – Martin Préaud.
Éléments d'une écologie politique aborigène : Loi, Pays, Culture.

Éléments d'une écologie politique aborigène : Loi, Pays, Culture.
Cette présentation, après une rapide présentation de la situation historique des Aborigènes d'Australie et des Insulaires du Détroit de Torres, explorera, à partir d'exemples tirés de mes terrains dans le Kimberley, quelques éléments de leur rapport au monde et à leurs milieux : rituels, parenté et autres modalités contemporaines de soins apporté à leurs Pays.

11h – Florence Brunois Pasina.
Le cosmos forestier à l'épreuve des droits environnementaux.

À l'appui de son ethnographie menée de 1994 à 2016 auprès de la tribu Kasua de Nouvelle Guinee, Florence Brunois Pasina illustrera les différentes normes environnementales véhiculées par les divers acteurs du développement venus convoiter les richesses du cosmos forestier Kasua. Cet exposé témoignera de ces rencontres aux figures imposées comme des limites et scandales que soulève inexorablement l'application des normes environnementales issues de l'Occident.


14h – Denis Chartier.

En chemin vers une écologie politique et orphique.
L'objet de cette communication est d'exposer les prémices d'une écologie politique orphique, proposition théorique et pratique de mobilisation des sens, de l'indicible & de l'écologie politique visant à se désenvoûter de la sorcellerie capitaliste et à construire les politiques de l'Anthropocène.

14h45 – Nastassja Martin.
Instabilités environnementales et métamorphoses animistes en Alaska.

Nastassja Martin partagera son expérience ethnographique chez une société de chasseurs Athapascan en évoquant les enjeux environnementaux, politiques et cosmologiques qui traversent le territoire alaskien et questionnent l'Occident au sens large.

15h30 – Stéphanie Tselouiko.
La forêt existe t-elle ? Le monde des Xikrin d'Amazonie.

Une question qui peut paraître surprenante pour traiter d'un sujet qui se situe en Amazonie brésilienne. Je propose de discuter la dichotomie village-forêt d'un point de vue ontologique et symbolique, il s'agit de remettre en question les théories qui décrivent l'organisation du monde des Xikrin selon un « gradient social » dans lequel le village représente le pôle social et la forêt, le pôle sauvage et asocial.

16h15 – Résistance et intelligence collective.
Kawsak Sacha (la Forêt vivante) du Peuple Kichwa de Sarayaku.


À partir de 17h – JULIEN CLAUSS et TCP DUMP Orchestra. BULLES.
En clôture des rencontres, Julien Clauss activera Bulles en compagnie du TCP Dump Orchestra en trio quadriphonique. Bulles est une performance sonore en équilibre entre sculpture acoustique et fluctuation électronique. Destinées à s'installer dans de vastes étendues naturelles, les Bulles de l'artiste sont des échos à leur propre environnement. Les matières sonores qui y sont projetées nous reviennent comme de nouveaux éléments résonnant dans l'espace.


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