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2nda. Bienal de Berlín
Montse Badia
Del 20 de abril al 20 de junio del 2001

Esta bienal se presenta, pues, como una propuesta de confirmación más que de
riesgo. Lo cual no merece necesariamente una valoración negativa, sobre todo
si tenemos en cuenta que una de las principales funciones de este tipo de
eventos es el convertirse en catalizador de encuentros ("la exposición como
excusa para estimular el encuentro entre artistas, críticos, comisarios,
galeristas, etc.", como lo definía Christoph Tannert en alguna ocasión).
Finalmente, el gran acierto de esta bienal se descubre a posteriori cuando
pasada la intensidad del momento, la memoria aún retiene media docena de
imágenes de trabajos excelentes.
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Peter Wüthrich y la lectura interior.
Cristina Trigo.
CGAC (Centro Galego de Arte Contemporánea)
Junio Julio 2001

En la biblioteca de Peter Wüthrich no se puede penetrar, al menos, no
físicamente porque los libros están cerrados, los lomos casi siempre ocultos
y las portadas desnudas. Los signos, los millones de combinaciones de signos
que nos aportan significados, descansan en la plácida inaccesibilidad sin
poder despertar. Así que sólo queda como forma de penetración la de imaginar
esta biblioteca a través de las características externas del objeto-libro.
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Localizaciones
(sobre Elisabet Merino y Francisco Sanmartín)
Bárbaro Miyares Puig

Ahora bien, al margen de cualquier digresión, esa figura aguda y mordaz del
incidir, resultante de una unidad para la acción -última estocada para
orientar el rumbo- es la única presteza válida, capaz, para despertar en el
hombre dos genios que lo habitan (mas que dormidos, rendidos): uno bueno,
que de tan bueno su ingenuidad roza lo imploratorio, y uno malo que de tan
malo entre guiños y guiños, su progresión desgarra.
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"Candy Factory": el regreso del 'ingeniero'
(sobre Genesis P-Orridge y Eric Heist)
Lidia Meras
The Centre of Attention - Londres, mayo 2001

La muestra reflexiona también sobre la idea de la orgía como última forma de
interacción social. Eric Heist ya había trabajado explorando, en anteriores
muestras, la defensa de lo individual frente a la masa indiferenciada (pieza
'Gigants', 1999). La orgía (perfecto ejemplo de la tensión entre el
individuo y el colectivo) produce un irrefrenable pánico en el escenario del
deseo. Un temor causado por el sentimiento de hallarse perdido entre la
multitud, siendo al mismo tiempo partícipe y espectador, sujeto y elemento
informe de este juego amatorio.
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