[nettime-lat] Aproximacion a una problematizacion del concepto de tecnica

[Liliana Quintero <liliana@correo.cnart.mx>]

Les env�o la primera parte de un ensayo sobre la problem�tica de la
t�cnica.
Saludos.

Introducci�n
El prop�sito de este ensayo es abordar el problema de la t�cnica.
Tomaremos como referencia el pensamiento de Heidegger en La pregunta por

la t�cnica  y Serenidad, acerca del impacto de la t�cnica en el mundo
actual e hilaremos esta concepci�n con la propuesta por Habermas en
Ciencia y t�cnica como ideolog�a, a la que interpretamos, en cierto
sentido,  como una llevar hasta consecuencias m�s definitivas la
disertaci�n heideggeriana. Posteriormente, opondremos a ambos la
concepci�n de Derrida en No escribo sin luz artificial, con la
pretensi�n de mostrar una concepci�n de la t�cnica que explica de otra
forma la relaci�n humano-m�quina. La importancia del fen�meno de la
t�cnica moderna es tal, que no s�lo articula nuestra forma de vida, sino

que exige un constante preguntarnos por ella, un ineludible tener que
problematizar su sentido.

Foucault, a diferencia del pensamiento sartreano, critica la afirmaci�n
de que todo tiene sentido, afirmaci�n que surge en un contexto de
postguerra y que supone el compromiso que la generaci�n de pensadores
franceses ten�a con sus aspiraciones. Sin embargo, en Foucault se da una

pasi�n de otra �ndole, que �l mismo describe como una pasi�n por los
conceptos y por lo que llama sistema. "Por sistema hay que entender un
conjunto de relaciones que se mantienen, se transforman
independientemente de las cosas que conexionan."   Este sistema es un
sustento te�rico que va cambiando conforme el tiempo y las sociedades, y

a su vez rige tanto al pensamiento como al quehacer humano.

Lo que pretende Foucault es entender el pensamiento como sistema en el
que, contrario a la postura del humanismo del siglo XIX, no s�lo las
ciencias humanas son las que piensan el fen�meno humano, sino que lo
cient�fico y lo t�cnico constituyen un aspecto inseparable de �ste. Las
ciencias humanas no son las �nicas dignas de ser pensadas,  sino que
habr� que poner el dedo en la llaga y ver lo otro, en este caso lo
t�cnico, que no tiene ninguna separaci�n de lo humano. Seg�n Foucaultl
habr� que modificar lo que se piensa e incluso hasta lo que uno es,
dicho de otra forma, es imprescindible problematizar lo que se cree
sabido y acabado, intentando explicitar el sistema que subyace toda
actividad humana. Desprenderse de uno mismo es la verdadera funci�n del
intelectual; lo que se pretende no es apuntalar nuestros conocimientos
sino intentar experimentar hasta qu� punto es posible penser autrement
Nuestra intenci�n es aproximarnos a una problematizaci�n del concepto de

t�cnica.

Liliana Quintero






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