Leo Lake on Wed, 26 Sep 2001 11:13:12 +0200 (CEST) |
[Date Prev] [Date Next] [Thread Prev] [Thread Next] [Date Index] [Thread Index]
[Nettime-nl] LL19 The Double U T C: The Old Man And The Sea |
LL 19: The Double U T C: The Old Man And The Sea Osama Bin Laden is "geen normaal mens zoals wij", hij is een "gevaarlijke gek" die opgesloten moet worden voordat hij nog ergere dingen doet. Uitgestoten uit de menselijkheid is hij en daarom mag hij dood, nee, daarom moet hij dood. Ik hou niet van geweld en zulke taal stuit me tegen de borst. Een Amerikaanse predikant vertelt op de tv dat hij heeft geworsteld met zijn wens Osama Bin Laden dood te zien. Maar deze wens tot wraak riep zijn geweten wakker en na, naar eigen zeggen, een nacht huilend te hebben doorgebracht, besloot hij het gebod van Jezus te volgen en zijn uiterste best te doen zijn vijand lief te hebben. Ik ben geen christen en het "heb uw vijand lief" heeft me nooit weerhouden te gruwen van menig vijand. Ik gruwel van de daden van de onuitstaanbare Osama Bin Laden en het Al Qaida netwerk, ik gruwel van de donderende taal van de heilige verontwaardiging van Bush en consorten, ik gruwel van het bloedeloze gezever van een huilend christen en daarnaast gruwel ik nog van het dommige geweld van mensen die moslims lopen te treiteren: of erger. Ik gruwel van grote woorden als Jihad en Enduring Freedom omdat zij de gruwel voor mij willen verbergen. Alles gruwt en schrijnt. Ik overzie het niet meer: elk idee zit als een veel te strak pak. Als me iets dwars zit begin ik vaak een wandeling langs mijn boekenkast. De sc�ne is simpel. Je neemt een boek, je bladert het door en zet het terug: Nee, ook aan dat boek heb je nu helemaal niets. Enzovoort. Totdat ik de rug zag van een klein boekje. Het moet meer dan 30 jaar geleden zijn dat ik het gelezen heb, maar als in een flits stond de hele inhoud weer voor mijn geest. "The Old Man And The Sea", van Hemmingway. The Double (W) U T C. Niet alleen het ritme klopt... The Old Mand And The Sea is een weergaloos boek. Het is het verhaal van een oude man die een uitzonderlijk grote vis, een marlin, een zwaardvis, weet te vangen op de open zee. De strijd is hard en duurt lang, dagen en nachten, maar uiteindelijk vangt hij de vis. De vis is zo groot dat hij niet in zijn kleine bootje past. Daarom bindt hij het langszij en roeit zo terug naar huis. Op de reis terug komen er echter haaien af op het bloed van de zwaardvis en hoewel de oude man menig haai om zeep weet te helpen, eten ze toch stukje bij beetje de hele zwaardvis op. Al wat hij nog thuisbrengt, is een grote kop me een skelet eraan. In de maanden daarvoor had hij ook al helemaal niets gevangen. Ook deze vangst was voor niets. Je hart breekt als je het leest. Maar de andere vissers zien het skelet, weten hoe groot de vis was en weten welk een enorme prestatie de oude man geleverd moet hebben. Ook zijn veel jongere vriend weet het en huilt en vertelt de oude man dat hij nog veel hem leren wil. Als het boek eindigt, slaapt de oude man nog, zo vermoeid is hij. Of hij ooit weer wakker wordt, is niet duidelijk. De haaien hebben zijn vis, de vissers houden echter zijn naam hoog. Tijdens de jacht, en dit is de kern, groeit het respect van de oude man voor de zwaardvis. Op zijn Hemmingway's: "The fish is my friend too. I have never seen or heard of such a fish". Het respect voor de vis doet niets af aan de vastberadenheid waarmee hij de vis wil vangen. Integendeel: "I could not fail myself and die on a fish like this". De oude man is de visser en de vis zijn prooi. Maar het is slechts hun rol, de rollen hadden ook precies andersom kunnen zijn. Dat is wat er steeds maar weer tussen de regels staat, en soms gewoon op de regels. Het had precies andersom kunnen zijn. Inderdaad. Dat geldt ook voor visser Bush en de prooi Bin Laden. De wereld is complex, de mens reageert slechts op wat hij aantreft, in de kleine zone van tijd en plaats waarin hij, om duistere reden, is geboren. Maar wat in die zone gebeurt, is in sterke mate bepaald door wat er buiten die zone plaatsvindt, in het verleden, in andere streken. We noemen dat: ons lot. Het lot, het noodlot en het besef van de werking van het lot ligt aan de basis van alle respect. Niet "heb uw vijand lief", maar "ik ben als mijn vijand". Niet wat het lot brengt, maakt ons gelijk, maar het feit dat het lot ons wat brengt. Een klein deel van ieder van ons valt buiten het lot en is te vatten in termen van persoonlijke schuld en persoonlijke verantwoording. Osama Bin Laden heeft gereageerd op zijn omgeving op een manier die maakt dat hij nu de rol van vis heeft. Hij is prooi. Hij is schuldig. En inderdaad, we moeten hem vangen. Niemand mag onschuldigen doden, hij is schuldig aan dood en verderf. Maar niet alles aan hem is schuld, veel aan hem is lot. Hij heeft slechts op zijn wijze zijn lot bewerkt, zoals ook wij ons lot bewerken. De vis moet gevangen worden, maar de vis is groots. Osama Bin Laden heeft zijn leven opgewerkt tot iets dat relatief groot en machtig is. We moeten hem vangen zoals "The Old Man" zijn zwaardvis ving, met zijn vastberadenheid en zijn inzicht in het lot van de wereld. Maar we moeten Osama Bin Laden vangen in het volle besef dat wij hadden kunnen zijn als hij, zij het hoogstwaarschijnlijk minder krachtig, minder hero�sch. Wanneer hij gevangen is, zullen de haaien op het bloed afkomen en hem verminken. Maar ze beseffen niet wat er aan de hand is. Het lot maakt de vissers bescheiden, want ook zij hadden de vis kunnen zijn. Zijn wij als de haaien, of als The Old Man? L. E. [email protected] W. http://www.lake.nl http:///www.lake.nl/ll/oldman.html ______________________________________________________ * Verspreid via nettime-nl. Commercieel gebruik niet * toegestaan zonder toestemming. <nettime-nl> is een * open en ongemodereerde mailinglist over net-kritiek. * Meer info, archief & anderstalige edities: * http://www.nettime.org/. * Contact: Menno Grootveld ([email protected]).