vladimir bulat on Tue, 31 May 2005 07:35:02 +0200 (CEST) |
[Date Prev] [Date Next] [Thread Prev] [Thread Next] [Date Index] [Thread Index]
[Nettime-ro] EXCLUSII: Unele suflete aleg sa traiasca altfel... |
SURSA: http://www.averea.ro/display.php?data=2005-05-31&id=1352 EXPO. �Exclusii� la Muzeul Municipiului Bucuresti Istoria oamenilor fara istorie -- Tuberculosii. Leprosii. Sifiliticii. Cersetorii. Vrajitoarele. Sinucigasii. Talharii. Doamnele de companie. Isi impart intoleranta si reprosurile oamenilor de rand. Faptul ca sunt diferiti i-a impins in zonele marginale ale societatii, dar si ale cetatii. Sau, vazand lucrurile din alta perspectiva, ei sunt produsele periferiei, ale mizeriei din suburbiile marilor orase. Hala de bere la periferia Bucurestilor, la inceput de secol La Muzeul Municipiului Bucuresti are loc astazi vernisajul unei expozitii atipice in contextul expozitional al Capitalei. Istoricul Adrian Majuru, autor printre altele si al unui studiu monografic despre mahalalele Bucurestilor, i-a adus impreuna pe �Exclusii� de ieri la Muzeul Municipiului Bucuresti. Harti cu zonele insalubre ale Bucurestilor, fotografii, obiecte personale. Rochii pe care le purtau doamnele de companie la inceputul secolului trecut, dar si pistolete de poseta cu care ii puteau ameninta pe clientii rau-platnici sau godine mobile cu care isi puteau incalzi iatacurile racoroase. Franghii autentice, de diferite marimi, sunt expuse alaturi de fotografii cu proprietarii in momentul utilizarii, alaturi de explicatiile respective. Franghiile fac parte din colectia Institutului National de Medicina Legala �Mina Minovici� si este pentru prima data cand sunt prezentate in public. A privi istoria si evolutia unui oras nu din punctul de vedere al marilor evenimente, al dezvoltarii urbane, ci prin vietile oamenilor, este perspectiva cel mai greu de abordat, �deoarece ea se refera la moduri de viata, comportamente, gesturi, preocupari, traume colective, structuri patologice si substructuri endemice legate de boli diferite, care la randul lor au schimbat spectaculos viata oamenilor�. De aceea poate �istoria celor fara de istorie continua sa fie o tema de care istoricii inca se feresc�, spune Adrian Majuru. Alcoolismul sau sinuciderea trebuie privite ca posibile cai de evadare din spatiul insalubru al periferiei Saracia, cersetoria, alcoolismul, abuzurile autoritatilor, epidemiile cauzate de mizerie si de o alimentatie deficienta, vagabondajul, delincventa, sunt repere sociale care il separa pe individ de ceea ce definim drept lume normala, pentru a-l arunca intr-o lume cu reguli diferite, scrie in prezentarea expozitiei. Adrian Majuru a gandit proiectul acestei expozitii in asa fel incat sa fie evidentiate mai multe aspecte ale vietii la periferie. Aspectul oficial este redat prin diverse harti, in care sunt marcate zonele �blestemate� ale Bucurestilor. Se poate vedea cum era raspandita tuberculoza in Bucuresti la inceputul secolului sau care erau zonele cel mai afectate de sifilis. Maghernitele in care mizeria hotara legea erau insemnate si ele pe o harta: aici se planuia demolarea totala, pentru ca apoi sa se reconstruiasca. Cu timpul, cartiere precum Balta Alba, Militari, Giulesti, care odinioara erau regate ale saraciei, au fost inghitite cu totul de oras. Un alt aspect important al vietii la periferie este acela reflectat in studiile de specialitate ale epocii. Uimitor, in 1898 exista un studiu despre tatuaj (�Moda tatuajului in Romania�), in 1905, un �Studiu asupra spanzurarii�, iar la 1938 apare lucrarea �Pericolul social al practicarii ocultismului�. Toate semnate de doctorul Nicolae Minovici. Se stie de altfel ca numele acestuia este legat de mai multe proiecte sociale: el a ctitorit primul Serviciu Public de Salvare din sud-estul Europei, prin 1906. Treizeci de ani mai tarziu, va crea pe langa �Salvare� Spitalul de Urgenta si Scoala Samariteana. Aici exista �Biroul Asistentei prin Munca si Cersetorilor din Bucuresti�. A organizat si a modernizat serviciul social al Azilului de Noapte. Toate acestea au disparut in anii �80, cand vechea mahala Izvor a fost eliminata din istoria Bucurestilor. Periferia are legile si obiceiurile ei. Iar Adrian Majuru a avut grija sa redea si acest aspect esential al structurii sociale a unui oras. Tatuajul nu era un capriciu, ci o maniera de comunicare a micilor istorii personale. Esantioanele de piele tatuata din colectia Institutului National de Medicina Legala dovedesc ca prin tatuaj oamenii povesteau despre membri ai familiei, iubiri pierdute. Alcoolismul sau sinuciderea trebuie privite ca posibile cai de evadare din spatiul insalubru, fizic si psihic, al periferiei. Sinuciderea era insa si o solutie de a te salva de cel care iti era dusman. O tulburatoare scrisoare din 1936, a unei fete din clasa a VII (echivalentul clasei a XI-a de acum) spune multe despre cum vedeau oamenii sinuciderea in prima jumatate a secolului trecut: �Nemaiputand suporta mizeriile si nedreptatile acestei vieti m-am decis la acest gest disperat�, isi incepe S.B. scrisoarea de adio. �Am avut un ideal in viata. Sa-mi termin studiile scoalei profesionale complete�. S.B. decide sa se sinucida dupa ce scoala nu recunoaste ca a platit taxa - probabil, destul de mare pentru acea vreme. �Pentru ultima oara imi imbratisez scumpa mea mama, pe care o rog sa-mi ierte gestul. Imi sarut pentru ultima oara scumpele mele colege, sora si fratele, toti prietenii si prietenele mele�, sunt ultimele sale cuvinte. Se va spanzura. Dar aceasta nu era decat o solutie finala, cea mai grava. Oamenii gaseau si alte metode de a se feri de rele. Mergeau la vrajitoare sau cumparau din targuri icoane cu Sfantul Haralambie, care inlantuia bolile. �Exclusii� este o expozitie nu atat despre �spatiile excluderii�, cat despre victimele intolerantei, saraciei si mizeriei. Despre oamenii fara istorie. Elena Vladareanu --------------------------------- CV-ul tau ia 500 euro/luna! http://500.myjob.ro _______________________________________________ Nettime-ro mailing list [email protected] http://amsterdam.nettime.org/cgi-bin/mailman/listinfo/nettime-ro --> arhiva: http://amsterdam.nettime.org/