[nettime-lat] Los intelectuales y el zapatismo / Mar 14

["ricardo dominguez" <rdom@thing.net>]

E D I T O R I A L E S
  
Los intelectuales y el zapatismo 


Sara Sefchovich


MUCHO ruido se ha hecho en torno de que el zapatismo ha atrai'do la
atencio'n de intelectuales extranjeros. Se ha insistido en que vinieron
de muy lejos para estar presentes en la marcha. De Francia, Alain
Touraine, cuyos estudios de los movimientos sociales, rascando hasta
entender las condiciones que dan origen y posibilidades de desarrollo a
los mismos, le han permitido explicar brillantemente desde la cai'da del
socialismo y el nacimiento de Solidaridad en Polonia hasta el zapatismo
en Me'xico. Y Daniela Mitterrand, una mujer con abierto compromiso hacia
las causas justas del mundo, el antropo'logo Yvonne Le Bot y alguno otro
que por aca' no conocemos. De Espa~a, el escritor Va'zquez Montalba'n que
publico' uno de los libros ma's serios sobre "Marcos" y los cantantes
Miguel Ri'os y Joaqui'n Sabina, siempre atentos a denunciar las
injusticias. Adema's, el escritor portugue's Jose' Saramago, comunista
confeso, lo'gicamente atrai'do por un movimiento que tiene en los indios,
en la tierra, en la dignidad humana y en la preservacio'n de una cultura
comunal y anticonsumista sus epicentros. Todos ellos muy grandes, su
presencia muy significativa y sus palabras muy importantes.

Pero... son pocos. No vino ningu'n intelectual latinoamericano, como si
Me'xico les quedara muy lejos de sus preocupaciones.  ?Do'nde esta'n los
teo'ricos del subdesarrollo y la dependencia (los que no se convirtieron
en poli'ticos), do'nde los estudiosos de la historia, de la cultura, del
discurso poli'tico y del impacto de la globalizacio'n?  ?Por que' no se han
hecho presentes los peruanos o brasile~os, que tambie'n tienen una enorme
poblacio'n indi'gena y marginada; los argentinos y chilenos que tantos
a~os vivieron por aca'; ni siquiera los cubanos, que se supone en esta
causa hallari'an razones para apoyar? Tampoco hay intelectuales
norteamericanos. Esto resulta ma's extra~o cuanto que estamos puerta con
puerta y sabemos que hay muchos interesados en Me'xico, adema's de que en
ese pai's existen vigorosos movimientos ciudadanos antiglobalizadores.
 ?Do'nde esta' un Chomsky que interpreta iracundo cada situacio'n del mundo
actual, un Katz que es especialista en la historia de la Revolucio'n
mexicana, un Womack que conoce tan a fondo el zapatismo original? Este
movimiento tampoco parece despertar intere's entre gente pensante de los
pai'ses a'rabes, que esta'n demasiado ocupados con sus problemas, ni de los
asia'ticos, cuyo co'digo es tan diferente. Y en cuanto a Europa, parece
increi'ble pero no hay ninguno que no sea france's o de la peni'nsula
ibe'rica. Entendemos que los del Este tengan demasiados problemas propios
como para ocuparse de los ajenos, pero  ?do'nde esta'n los ingleses que
tienen la gran tradicio'n de estudios de la clase obrera (que hoy les han
permitido filmar excelentes peli'culas de cine); o los alemanes que son
los ecologistas por definicio'n; o los italianos, herederos del
pensamiento social comunista y gramsciano?  ?Por que' no les ha despertado
el zapatismo? O al menos,  ?por que' no lo vinieron a manifestar aqui'?


Por supuesto, hay periodistas de muchos pai'ses, en esta profesio'n
siempre esta'n en todas partes, incluso aqui' anda el gran Giani Minna,
que se ha movido sin demasiados reflectores, y por supuesto hay tambie'n
militantes poli'ticos, desde sindicalistas y parlamentarios hasta
miembros de partidos, y hay eso que se llama "sociedad civil" ,
especi'ficamente el grupo italiano de los "Monos Blancos" que acompa~aron
a la marcha desde Chiapas hasta el DF, pero intelectuales esos que
piensan e interpretan, estudian y advierten, hablan y escriben, esos
brillan por su ausencia.


Como brillan tambie'n por su ausencia los intelectuales mexicanos que de
costumbre se apropian de todo lo que sucede en el pai's para opinar y
pontificar. Esta vez los Fuentes, Krauze, Aguilar Cami'n, Reyes Heroles,
Sa'nchez Susarrey, Silva Herzog, Meyer y tantos que con su palabra llenan
revistas, perio'dicos, programas de televisio'n y radio, ahora se han
mantenido bastante calladitos o como se dice en el medio, con perfil
bajo. De hecho, los que si' han hablado se cuentan con los dedos de una
mano: Pablo Gonza'lez Casanova, socio'logo que pareci'a haber perdido el
barco de la historia, pero cuando empezo' el neozapatismo se trepo' a e'l
con un vigor que admira y conmueve; Elena Poniatowska siempre preocupada
por los pobres y marginados; Carlos Monsiva'is, que no deja pasar nada en
este pai's sin querer entenderlo; Carlos Montemayor, que conjuga su
intere's por la o'pera y la literatura ma's exquisita con su conocimiento
de las culturas indi'genas, y unos cuantos profesores universitarios.
Ahora bien, de esos pocos intelectuales extranjeros que si' vinieron,
todos ellos brillantes y muy significativos, me intriga sin embargo la
relacio'n que algunos establecieron con el poder en nuestro pai's. Si uno
los escucha hablar o los lee, son absolutamente cri'ticos del poder en
cualquiera y en todas sus formas, pero aqui', visitaron al presidente
Fox, cenaron con el canciller, el secretario de Gobernacio'n y el rector
de la UNAM, y vieron el mitin zapatista desde el balco'n de las oficinas
del jefe de gobierno de la capital. Tal vez los convencio' el discurso
segu'n el cual Me'xico cambio' el 2 de julio pasado, cuando por vi'a de las
urnas entro' lo que quienes votaron por ellos llaman "la esperanza
foxista" en el pai's y "la confianza perredista" en la capital. O tal vez
nada ma's como me dijo Saramago cuando se lo pregunte' porque seri'a de
mala educacio'n no aceptar esas invitaciones si se las extienden. El
hecho es que las dudas esta'n presentes en medio de los discursos de
estos personajes, que afirman que el 11 de marzo fue uno de los di'as ma's
alegres de sus vidas.


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