[nettime-lat] UNIA arteypensamiento: El pensar en movimiento: Derrida [Direcci�n: Kirby Dick y Amy Ziering Kofman]

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    EL PENSAR EN MOVIMIENTO, MOVIMIENTOS DEL PENSAR

      Derrida, 2002. Direcci�n: Kirby Dick y Amy Ziering Kofman

      El jueves 9 de octubre se proyect� en la sede de La Cartuja (Sevilla) de la Universidad Internacional de Andaluc�a Derrida, un largometraje dirigido por Kirby Dick y Army Ziering Kofman que intenta relacionar algunas de las t�cnicas de narraci�n cinematogr�fica del documental con las herramientas te�ricas que propone el an�lisis deconstructivo. El documental -que ya se ha exhibido en la Semici de Valladolid 2002, en el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sof�a (2003) y en el Festival Internacional de Cine de Mujeres de Barcelona (2003)- nos acerca al trabajo y la vida diaria de uno de los pensadores m�s visionarios e influyentes del siglo XX: el brillante e iconoclasta fil�sofo franc�s Jacques Derrida. 

      Con m�sica del compositor japon�s Ryuichi Sakamoto, el documental nos muestra a Jacques Derrida en distintos contextos y espacios, desde el interior de su casa de Par�s a intervenciones en programas de televisi�n, pasando por las aulas abarrotadas de varias universidades internacionales, la sala del Archivo Derrida en Irvine (California), un restaurante bullicioso y lleno de espejos e incluso una visita a la c�rcel sudafricana de Robben Island donde estuvo Nelson Mandela detenido durante 18 a�os. 

      A lo largo de la casi hora y media que dura el film, se alternan las escenas en las que el autor de M�rgenes de la filosof�a aparece en distintos momentos de su cotidianidad (desayunando, escuchando la radio, hablando por tel�fono, cocinando, recibiendo la visita de unos amigos,...) con varias sesiones de entrevistas en las que reflexiona sobre diversas cuestiones filos�ficas y pol�ticas: la noci�n de perd�n puro, el narcisismo, la mirada de el otro, la estructura patriarcal de la filosof�a cl�sica, la diferencia entre el concepto de futuro y el de porvenir, el antisemitismo, la profunda artificiosidad del discurso documental,... En estas sesiones de entrevistas, Derrida tambi�n aborda asuntos personales como la relaci�n que ha mantenido con su familia (sobre todo, con su hermana y su madre), sus recuerdos de la infancia o la evocaci�n del d�a que conoci� a su esposa. Adem�s, en distintos momentos del documental, Kirby Dick y Army Ziering introducen referencias metaling��sticas (con im�genes que muestran el proceso de grabaci�n o al mismo Derrida mirando algunas secuencias de la pel�cula), as� como una serie de escenas incidentales en las que una voz en off lee textos del fil�sofo franc�s extra�dos de obras como Dissemination (1981), The ear of the other (1985), In memoriam: for Paul de Man (1986), Circonfession (1991), Points (1992), Archive fever (1995) o The gift of death (1995). 

      Kirby Dick y Army Ziering contextualizan su retrato f�lmico de la figura de Jacques Derrida con una serie de datos biogr�ficos y personales expuestos a trav�s de t�cnicas narrativas que conectan con las metodolog�as anal�ticas de la Deconstrucci�n. De forma fragmentada y sin seguir un orden cronol�gico ni obviar la mediaci�n de los autores del documental en la "verdad" que se muestra, conocemos su infancia de ni�o jud�o en Argelia y Francia durante los a�os 30 y 40 (cuando le insultaban por la calle llam�ndole "cerdo jud�o), su estancia en una c�rcel de Praga, sus problemas de insomnio, la inquietud que le produce ver la imagen de su rostro, la extra�a relaci�n que ha mantenido siempre con sus padres (que nunca han le�do un libro suyo) e incluso el diminutivo cari�oso que utilizan algunos de sus familiares y amigos para referirse a �l: Jackie. 

      En una conferencia que aparece al principio de film, Derrida recuerda una frase de Heidegger en la que se�alaba que la biograf�a de un fil�sofo deber�a limitarse a decir que "naci�, pens� y muri� (...); lo dem�s es an�cdota". Aunque la comprende, el autor de La escritura y la diferencia no asume plenamente esa afirmaci�n, y recuerda que los an�lisis deconstructivistas intentan descubrir y exponer la existencia de un sujeto de la enunciaci�n -individual o colectivo- en cualquier discurso, por aparentemente neutro que sea. Evidentemente todos los fil�sofos tienen una biograf�a ("�c�mo podr�a no tenerla?"), pero la cuesti�n es si hay que publicarla, si hay que dejar que su vida se haga p�blica y sea interpretada. Hay que tener en cuenta que en los �ltimos a�os, Derrida ha intentado asumir (no sin esfuerzo) la dimensi�n p�blica del personaje que representa, y decisiones como aceptar la grabaci�n de este documental le han permitido romper la resistencia que mantuvo durante mucho tiempo a que se difundieran im�genes y grabaciones suyas. 

      Esta decisi�n le ha generado una serie de contradicciones que Kirby Dick y Army Ziering -en un h�bil manejo del montaje deconstructivo- son capaces de presentar respetuosamente en algunos momentos de su documental. As�, ante la pregunta de qu� facetas de un fil�sofo (por ejemplo, de Kant o del citado Heidegger) le gustar�a que le mostraran en una entrevista, Derrida responde en tono ir�nico que su vida sexual. Sin embargo, cuando es interrogado por la suya propia se niega a contestar, argumentando que en obras como Circonfession ya ha respondido (aunque sea veladamente) a esa pregunta. 

      El largometraje de Dick y Ziering no oculta las tensiones que se produjeron durante la grabaci�n y en varias ocasiones Derrida recrimina a la entrevistadora su indiscreci�n o la superficialidad con la que plantea algunas cuestiones como su visi�n del amor o su relaci�n con Marguerite Aucouturier (la mujer con la que est� casado desde 1957). A su vez, Derrida desenmascara con varios comentarios la aparente neutralidad de la c�mara documental y subraya la falsedad y artificiosidad de ese intento de mostrarle en su vida cotidiana. "Hay que ser muy conscientes de que, confiesa Derrida, si no estuvieran delante las c�maras, yo ir�a vestido de otra forma y tendr�a un comportamiento completamente distinto". "Adem�s, le dice a la entrevistadora en una de las escenas finales del documental, despu�s de tantas horas de grabaci�n, vais a seleccionar s�lo lo que os interesa, por lo que la pel�cula que se estrene ser�, en gran medida, un relato autobiogr�fico de vuestra experiencia conmigo, no s�lo un acercamiento biogr�fico a la figura de Derrida".



      [Fecha: jueves 9 de octubre de 2003, a las 20:00 h.]   


     
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