=?ISO-8859-15?Q?Andr=E9_C._Hercher?= on Thu, 7 Aug 2003 08:58:33 +0200 (CEST) |
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Re: [rohrpost] heise online: Red Hat: Pinguine aller Laender,vereinigt euch! |
----- Original Message ----- From: "Florian Cramer" <[email protected]> > Am Mittwoch, 06. August 2003 um 19:45:29 Uhr (+0200) schrieb Matthias Weiss: > > > ich denke, es w�re an der Zeit, einmal �ber das Ph�nomen SCO auch in > > der Liste nachzudenken, um ggf. M�glichkeiten des Handelns definieren > > zu k�nnen. > > In Deutschland sind mit der gerichtlichen Verf�gung, die der > LinuxTag e.V. gegen den deutschen Ableger von SCO (alias Caldera) > erwirkt hat, bereits alle M�glichkeiten erfolgreich ausgesch�pft. > Wann wird das Strafgeld eigentlich f�llig? Reicht es daf�r, wenn sie anfangen, ihr Abla�-Lizenzen in Deutschalnd anzubieten? > - Und schlie�lich: Wie erkl�ren pro- wie anti-marktwirtschaftliche > �konomen die Existenz halbseidener Parasiten-Firmen, deren > Gesch�ftsmodell allein darauf beruht, andere Firmen und Privatpersonen > auf Grund fadenscheiniger Urheber-, Vertrags- und Patentrechtsclaims > zu verklagen und daraus Millionengewinne scheffeln? Glaube kaum, da� die �konomie die richtige Wissenschaft zur Erkl�rung der Ph�nomens ist. Die Sache ist ja mit Diebstahl oder Bilanzf�lschung zu vergleichen und daher eher ethisch oder psychologisch zu fassen. >(Warum hat > noch kein Science Fiction-Autor einen Roman �ber eine Zukunft > mit einer potemkischen �konomie geschrieben, in der "symbolisches > Kapital", "Aufmerksamkeits�konomie", "Dienstleistungsgesellschaft" > eben keine Verhei�ungsvokabeln sind, sondern die Insignien einer > Halsabschneider-�konomie mafi�ser Scheinfirmen, die sich gegenseitig mit > "Intellectual Property"-Klagen �berziehen und auf diese Weise Geldstr�me > kreieren?) Vielleicht weil klar ist, da� eine Wirtschaft nicht nur aus parasit�ren Elementen bestehen kann. Folglich mu� man mindestens eine Zweiteilung der Gesellschaft annehmen, bei der die dekadente Oberschicht sich in ihren quasi-wirtschaftlichen Spielchen ergeht. Doch dann w�rde sich das Grundger�st kaum von Utopien seit HG Wells unterscheiden. Andr�
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